Sociételle

De Le modèle M3M
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La sociételle, la société telle qu'elle s'offre à nos yeux, constitue pour l'HSC un biotope nouveau demandant des adaptations particulières. La création d'un modèle de société nouveau fait partie de ces adaptations, mais il faut aussi comprendre d'où vient cet environnement

Un tableau complexe

La société dans laquelle nous vivons est un tableau complexe, qui a été écrit par des millions de mains, parfois en concertation, le plus souvent dans le désordre. Les couches de peinture successives se recourent et se mélangent. Certaines couches anciennes ont totalement disparu, d'autres sont restées intactes, mais la plupart ont été partiellement recouvertes ou éclaboussées par des interventions ultérieures. Ce qui reste est une étrange composition dont plus personne ne comprend les lignes directrices.Cette composition contient des parties élégantes et des parties brutes ou a demi-effacées. Des parties sont désséchées par le temps, tandis que d'autres sont des amas de peintures qui n'ont pas eu le temps de sécher. C'est notre monde !

Histoire

Les civilisations qui se sont succédées nous ont chacune apporter des modèles qui ont plus ou moins perduré jusqu'à nous et qui continuent à nous influencer.

Dans le cas des démocraties européennes par exemple, on peut retenir par exemple:

  • le modèle de pensée grec, la curiosité, la naissance d'un éventail philosophique, une idée de l'art, la naissance d'un raisonnement scientifique, le goût de la spéculation de l'esprit n'ayant d'autre but que ses propres méandres. 

[l'oisiveté ? le plaisir ? la folie eu la raison ? l'orgueil de l'homme ? ]

  • en particulier, l'idée grecque de la démocratie (opposée à celle de la tyrannie dans une logique bi-polaire).

[ démocratie ? représentativité pertinente ? ]

  • le modèle de pouvoir romain, l'organisation d'un pouvoir s'étendant à travers l'espace, le temps et les peuples, la complexité du droit qui régit tout et - déjà! - génère une administration lourde et dénoncée par ses citoyens.
  • le modèle chrétien, l'idée du bien, du mal, de l'accomplissement par le sacrifice ou au moins par la réalisation du devoir, de la mission personnelle; la conviction aussi de devoir transmettre aux autres ses convictions.

[ le bien et la mal ? le devoir ? le paradis gagné ? ]

  • le rationalisme, la puissance de la raison.
  • la révolution industrielle, l'idée du progrès, de la croissance, de la compétition ; l'émergence du citoyen-électeur-travailleur-consommateur, des syndicats, des grèves.

[ la croissance pour tous ? L'entreprise compétitrice ? ]

  • la pensée marxiste, l'opposition du capital et du travail, la civilisation socialiste.

[ le travailleur est opprimé mais le travail est un droit ? ]

  • l'ère de la communication planétaire sous toutes ses formes, l'immédiateté, l'impatience, l'universalité.
  • la prise de conscience écologique, les limites planétaires du village des hommes.

Personnes

Constats

Alternatives

Le monde est ce qu'il est, la société est telle qu'elle est. A quel point ces modèles sont-ils prévisibles, inévitables ? En d'autres termes, si sur une autre planète des conditions de vie identiques aux nôtres avaient provoqué l'émergence d'une espèce similaire à la nôtre, dans quelle mesure leurs modèles ressembleraient-ils aux nôtres ? Baseraient-ils leurs société sur des lois semblables aux nôtres ? S'organiseraient-il en démocratie ? A quelles formes de pouvoir se soumettraient-ils ? Auraient-ils un modèle économique basé sur des entreprises, des investisseurs, une compétition ? Auraient-ils du travail le genre d'idée que nous nous en sommes fait ?

En d'autres termes encore, à quel point sommes-nous centraux dans l'éventail des possibles ? A quel point serions nous au contraire anecdotiques, spécialisés, étranges, particuliers, bizarres ?...

L'évocation d'un modèle tel que Modèle:XMOD sous-tend la conviction que notre sociételle n'est qu'un amalgame de diverses composantes historiques dont certaines (la philosophie, la religion, le rationalisme... ) sont très probablement inévitables, tandis que d'autres (modèle de pouvoir, modèle économique, contribution des individus à la collectivité) ne sont que des solutions anecdotiques ayant émergé par hasard plsu que par nécessité.

Mais quelles sont les alternatives ? Il nous est très difficile d'échapper aux modèles de pensée dont nous sommes imprégnés, d'en concevoir d'autres ? Il nous est difficile d'oublier notre propre histoire. Il est simple pour l'esprit de s'accommoder des faiblesses et défauts de ce qui existe, tandis qu'il est difficile de concevoir ce qui n'a pas été testé, adapté, éprouvé.

Imagination